《通行靈界的科學家》心得感想
一、書名/出版日期/出版社/作者
書名：通行靈界的科學家－史威登堡獻給世人最偉大的禮物
出版日期：2010年4月
出版社：方智
作者：史威登堡研究會編著
二、作者介紹
- 伊曼紐．史威登堡（Emanuel Swedenborg）
- 史威登堡研究會
（出處）
1688年1月29日–1772年3月29日，生於瑞典，是一名科學家、哲學家、基督教神秘主義者和神學家。作為一名發明家和科學家，史威登堡有個豐富的職業生涯。1741年，他在五十三歲時進入了一個靈性的階段。1744年4月6日復活節的週末，他開始體驗了異夢和異象。並最終導致他個人靈性的覺醒。在當時，他聲稱被主耶穌指定來書寫一系列關於屬天的書籍，目的是要更正當前的基督教信仰。他聲稱，上帝開了他的眼睛，使他從此可以自由的參觀並訪問天堂和地獄，並且跟天使，魔鬼和其他的靈魂交談。在他餘生的28年歲月裡，他撰寫並出版了18本神學著作，其中最著名的就是《天堂與地獄》一書，以及一些未發表的神學作品。
史威登堡在他的神學著作中，說明了神聖的三位一體的神存在於一人，也就是獨一的真神，我們的主耶穌基督，誠如歌羅西書二章9節：「因為上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面。」史威登堡也拒絕救恩單單地來自信心的說法，因為他認為信心和愛心是構成救恩的必要條件，缺一不可。根據史威登堡，信心存在的目的，是要引領一個人在真理的信仰中生活，並要彰顯出個人在愛心裡的行為，誠如哥林多前書十三章13節：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」以及雅各書二章20節：「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？」所教導。
研究史威登堡思想的組織，不屬於任何宗教的教派，由各種各樣不同背景的人組成，宗旨是讓更多人分享到史威登堡給予的禮物。希望大家都能透過這把鑰匙，過著更為充實幸福的人生。
三、心得與評論
前言
這本書滿足我對於死後世界的好奇與疑惑，雖說畢竟是作者的個人經歷，沒有人可以查驗本書的真假，但就我自己觀書的心得：我認為只要是一本勸人向善的書，都是本好書。至於各個神學派系對他的攻擊與評論，那就不在我關注的範圍了。
活著的意義是什麼？
第一次看這本書是在大二時，這本書打開了我對靈界的想像。若沒有人告訴我們這件事，也許我們一生都會跟隨著世俗的價值觀，努力追求財富、外貌、功名成就的道路，倒頭來卻一點也不幸福。原來要過有意義的人生，是要經過努力的。這努力不是努力念書、賺錢就好，而是要先了解何謂「活著的最大意義」，唯有知道活著的意義，才有可能計畫有意義的人生，追尋並完成「最重要」的事情。
天堂就在心裏
我始終相信這世上有造物主的存在，因為自己信仰基督教，透過《聖經》、祈禱、敬拜……等等的宗教活動，讓我真實地感受到，上帝的正面能量不斷地調整我的心，讓我負面的能量逐漸消失，並且真能感受到《聖經》路加福音十七章20-21節：「法利賽人問：『上帝的國幾時來到？』耶穌回答說：『上帝的國來到不是眼所能見的。……因為上帝的國就在你們心裏(心裏：或譯中間)。』」天堂不是死後才去的，而是活著的時候就能感受到，自己的心境是在天堂還是地獄？我很認同作者的說法，地獄不是上帝創造出來的，祂的本意是每個人死後都上天堂，享受祂所感受到的永生之樂。地獄的存在是因為人在世上自私自利，死後到了天堂發現自己根本待不下去，只好到很幽暗的靈界裡，所以自私自利的人聚集在那裡而成為「地獄」。
結語
在暑假時，我拜讀了史威登堡的其他著作《天堂與地獄》，這本書對靈界的描述更是清楚，真是開了我的眼界，超乎我的想像力，雖然鉅細靡遺的內容已經記不得了，但留下最終的印象就是：因為上帝的國度真實地存在，這表示人死後並非結束。也表示在世上活著並非偶然，人人都有責任選擇最有意義與價值的生活方式；不要被眼前的金錢、外表、名利誘惑，要看穿且跳脫一切的謊言與假象，每天都警醒且有意識地過活，努力追尋著《聖經》裏耶穌提到的最大誡命：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。（馬太福音廿二章30-31節）」
四、佳句（照章節順序）
1.肉身還活在世上時，才是唯一的機會。如果自己過去犯下的錯想要獲得原諒，只在內心懊悔是不夠的，而要付出行動才行，也就是要去付出愛、去行善。此外，還要有意識地遠離罪，努力過新的生活。（p120）
2.天堂不是白白進去的。天堂是要在人世自己努力「賺得」的。（p123）
3.我們一定要趁著還有機會時，盡量讓靈魂成長。（p123）
4.能在人世遵守天堂原則，就已經開始過著天堂生活，這些人在人世就已經是天堂了。那他們死後，還會去哪呢？他們會從人世天堂直通到天上天堂。（p123）
5.天堂絕對不是基督教的專利。就算在人世不認識上帝的人，也不見得對於天道法則毫不關心。世上有許多人因種種原因不屬於任何宗教，因此，上帝才在人心中種下了良心。良心就是造物主駐派到人內心的「上帝之使者」。良心會教導人走向天堂之路，所以住在偏遠地區的未開化民族只要能恆守著良心，天堂之門還是會為他們而開。（p124）
6.有人認為自己有知識與教養，用心學過上帝的道理、常參與教會的活動，所以當然可以進入天堂，受到比他人更優越的特殊待遇。他深信到天堂後，自己也能像星星一樣耀眼。他接受了查驗天使的審查，天使很快發現他那些靈性知識只停留在記憶層面，而從未在靈魂與生命中扎根。那些知識只是死的知識，是他為了將自己的主張正當化、證明一些虛假而傲慢知識。天使對他說：「你所謂的知識簡直就是沾在你身上的髒污。」說完，馬上就將他送入地獄。
7.人類生活在物質界的百年，只是接受訓練與人格測驗期間，更是準備之後永恆生活的期間。上帝為人預備的是，隨著人在世上生活的成績，有機會享受無比豐盛喜悅的永生。（p146）
8.一個人在世上的生活，對「愛神、愛人」實踐了多少，就決定了他的靈性位階。（p146）
9.靈界的一切外在事物，包括衣食住與周遭環境，全都只是靈自己的心往外投射的展現。天堂中美麗富足的環境，只是那些天堂靈愛上帝、愛他人的心滿溢出來的表現而已。那些輝煌壯麗的外觀，都只是反映出他們美麗內心的鏡子而已。（p150）
10.天堂是天堂靈在人世為自己爭得的，同樣地，地獄也是地獄靈在人世為自己造成的。（p151）
11.人務必深思一點，人世生活多則百年，但靈界的生活卻是永遠。明智的人會在世上的百年中，為了天堂而投資，但缺乏這種智慧的人卻會將時間花在爭權奪利、勾心鬥角、放蕩式的享樂中，而錯失了天堂。（p151）
12.天界的靈都有各自的工作崗位。但工作並不是為了生計，而是為了感到意義、價值與喜悅進行的服務，讓自己「有用處」。（p152）
13.史威登堡曾經問天堂的靈：「天堂裡用不著工作，可以一直吃吃玩玩，所以應該很快樂吧？」天使給了很棒的答案：「只能吃吃玩玩、遊手好閒的地方是地獄，怎麼可能是天堂呢？天堂是可以盡情做自己想做的事的地方，我們都將那些事稱為『用處』。在天堂沒有一個靈是無事可做的。每個靈都會透過盡情發揮自己的用處來尋求喜悅、意義和價值。當然可以使用在提昇自己人格或興趣方面的時間也非常充裕，最重要的是做什麼都沒有強制性，都是自動自發的，而且人人都從為他人服務中獲得極大的喜悅。」（p152）
14.越付出，就越感到喜悅、意義與價值。（p153）
15.在天堂，也有公司、組織或各種共同體等負責管理營運的機構。天界中有三種管理領域：信仰與精上帝領域、民視領域，以及家庭領域。（p153）
16.天堂的根本法則，用一句話說，就是「利他之愛」，造物主之愛的本質也就是如此。所以天界中所有靈都實踐著：「一個人的幸福，就是眾人的幸福；而眾人的幸福，就是一個人的幸福。」（p159）
17.就算是惡靈，也知道何為善。但惡靈對何為惡，卻全然不知。不僅如此，他們連惡的存在也不太清楚。（p184）
18.惡靈會對人做盡壞事，卻毫無自覺。因為他們不但不知何為惡，甚至不知有惡的存在。惡靈凶惡殘忍，卻總認為自己在行善，因而對行惡沒有絲毫內疚。（p185）
19.通向天堂之路，並不是修道院中的修道生活，反而要踏足在人類社會，過著與人深度交往、健全的社會生活才是。……想進天堂，就更應該在社會中努力服務與奉獻，更應該擁有一個工作崗位。其實職場就是最適合實踐服務與愛人的地方。（p208）
20.我們人類社會就是通向天堂的最佳修煉道場，社會生活為我們提供了形成真愛人格的大量機會。（p208）
21.有一個雖小但不難做到的方法，就是下定決心為了別人日行一善。這裡所謂的行善，並不是需要做什麼偉大的事情，給口渴的人一杯水就是愛。而忠實於自己的工作，也是件重要的事。要將自己的職業當做上天賜給的天職，以服務貢獻他人的心去盡責。（p210）
22.去追逐財務、美食、豪宅、外表打扮上的光鮮亮麗、獲得生活上的享受與喜悅、花費時間精力去維持身心健康……這類世俗的事情其實作了也無妨。重點只有一個，就是心中時時懷著上帝（或者時時遵守著自己的良心），無私地去愛人、將快樂帶給他們就行了。（p211）
23.他認為自己是虔誠的基督徒，一輩子都過著祈禱與苦行的修行生活，所以大言不慚地到處說自己一定會進天堂。查驗天使為了讓他從自己傲慢的信仰中脫離出來，先帶他到最底層的天堂去。當他來到第一天堂的某個入口，被天界的光照射到的瞬間，他覺得那光刺眼到看不見，理智也模糊了，只感到死亡般的痛苦。當他接收到天使散發出的愛，那讓度讓他的內在猶如焚燒般的疼痛。他根本受不了第一天堂，只能退回原來待的地方鬆口氣。（p130）
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